在今天的社会之中，一般人们出行远游往往都会准备帐篷，毕竟如果在郊外没有什么商业性场所的话，要找个避风避雨的场所还是很难的，尤其是还有一部分人钟爱于帐篷文化，那帐篷甚至都会成为一种生活必需品。那么在古代各种基础设施不完善的情况下，如果他们出行到远方尤其是一些人迹罕至的地方，晚上如果要睡觉的话，会不会也有类似帐篷的存在呢？

　　据悉，近日武汉大学历史学院教授张昌平和团队复原了曾侯乙使用的帐篷。据张昌平教授介绍，这是我国迄今所见公元前最大、最复杂的帐篷，由127件木质杆件套接338件青铜构件组成，已有标准件的设计和制作，具有当代工业和建筑设计理念，方便搭建、拆卸和运输。可见这个时期的帐篷文化已经到了一个很发达的程度，而这件物件的主人曾侯乙给人们留下的文化遗产又丰富了许多，不再仅仅只是他的曾侯乙编钟和那些沉寂的文物。

　　曾侯乙，周王族诸侯国中曾国的国君，姬姓，氏曾名乙。是中国战国时期南方姬姓曾国（即姬姓随国）的国君。1978年，在今湖北省随州市区西约一公里处的擂鼓墩考古工作者对其墓葬（后来证实）进行了发掘，出土了大量珍贵文物，包括举世闻名的曾侯乙编钟、曾侯乙尊盘等，同时出土文物还有大量兵器、乐器、铸造精良的漆器、青铜器等，共15000多件，其中9件被定为国宝级文物。出土的文字材料说明曾侯乙是一位名乙的曾国诸侯王。曾侯乙墓的发掘，为我们了解战国时期的文化留下了丰富的史料证据。

　　1999年，随州曾侯乙墓西侧发现了5个陪葬坑，其中一号陪葬坑出土467件青铜构件，考古研究认为是帐篷构件。张昌平和团队前后花了10年时间，借助3D建模和多种考古研究手段，复原了这顶帐篷。不像战国晚期平山中山王墓帐篷的构件上有编号、一个组件只能固定安装在一个位置，时代更早的曾侯乙帐篷安装时，在相应的位置可以使用对应组件中的任何一件，同类组件的大小尺寸和形制几乎完全一致。这也让我们对那个时期的建筑文化有了更进一步的了解，甚至有可能对我们今天的工艺创作提供一定的经验。

　　当然曾侯乙墓出土了丰富的文物，曾侯乙的曾国是周王朝正统的代表，自然重视当时贵族教育“六艺”之“乐”，也格外维护当时堪称周朝治国基础的礼乐制度。曾侯乙墓出土的曾侯乙编钟和曾侯乙编磬等大型礼乐重器，折射了华夏先祖们，曾创造出的辉煌的礼乐文明。而这些东西正展列于博物馆之中，如果我们有时间，不妨走进博物馆，听听那个时代对我们的倾诉。